Resumen
La teoría de la comunicación de noticias con características chinas tiene una rica dimensión internacional e innovación local. Este artículo analiza en primer lugar sus cuestiones ontológicas de tres niveles: la visión marxista de las noticias, las teorías de comunicación europeas y estadounidenses y los estudios locales sobre la sociedad china cada vez más mediatizada. ¿Cómo potenciar su influencia internacional? Este artículo cree que hay al menos tres caminos. Primero, enraizándola en la base de la práctica de los medios de comunicación y del desarrollo social de China, realizar una investigación empírica y captar la iniciativa de la interpretación internacional de los temas sobre China. En segundo lugar, dedicarse a la innovación del discurso. Por un lado, esforzarse por encontrar oportunidades para hablar y tomar posiciones académicas internacionales. Por otro lado, buscar socios académicos para formar una alianza académica internacional. En lo que respecta al sistema de discurso, la teoría de la comunicación de noticias de China debe excavar por completo sus tradiciones culturales y recursos teóricos locales, así como hacer un uso pleno de algunos conceptos teóricos europeos y estadounidenses convencionales para abundar su connotación. Finalmente, es necesario salir globalmente en múltiples dimensiones: alentar a los académicos chinos del periodismo y la comunicación a participar sustancialmente en organizaciones académicas internacionales y actividades relacionadas; promover la cooperación académica entre instituciones nacionales y extranjeras tomando como núcleo el sistema de proyectos; dar importancia a la cooperación editorial académica de alta calidad, etc.
Palabras claves
La teoría de la comunicación de noticias con características chinas, investigaciones locales, la innovación del discurso; salir global
El 17 de mayo de 2016, el Secretario General Xi Jinping, señaló en su discurso en el Simposio del Trabajo de la Filosofía de las Ciencias Sociales que la filosofía de las ciencias sociales son herramientas importantes para que los humanos se comprendan y transformen el mundo, y son una fuerza significativa para promover el desarrollo histórico y progreso social. Su nivel de desarrollo refleja la capacidad de pensamiento, el carácter espiritual y la calidad civilizatoria de una nación, y encarna el poderío nacional integral y la competitividad internacional de un país. Desde la década de 1980, con la introducción a gran escala de los estudios de comunicación, especialmente los de las masas, la investigación de la comunicación de noticias de China ha entrado en un período de rápido desarrollo hasta que se convirtió en una disciplina de primer nivel en 1997, es decir, se encuentra entre las disciplinas principales de las ciencias sociales, conjunta con el marxismo, la filosofía, la filología, la política. Tomemos como ejemplo la educación superior. En la actualidad, hay más de mil universidades con especialización en periodismo y comunicación en todo el país. Cada año se publican innumerables libros, revistas y artículos y se realizan numerosas conferencias. Su influencia en el país también está aumentando, e incluso se la conoce como uno de los estudios prominentes. Desde principios del nuevo siglo, a medida que se acelera el ritmo del proceso de salir al exterior y traer al interior, los intercambios entre el periodismo chino y los círculos académicos internacionales se han vuelto cada vez más estrechos. Cómo dar forma a la teoría de la comunicación de noticias con características chinas para potenciar el poder del discurso académico internacional y para mejorar el poder nacional integral y la competitividad internacional de China se ha convertido gradualmente en uno de los temas discutidos por los académicos. Partiendo de la historia, este artículo clasifica brevemente su contexto académico nacional e internacional y analiza formas específicas de aumentar su influencia internacional desde tres aspectos: consolidar las investigaciones locales, dedicarse a la innovación del discurso, y salir al exterior en múltiples dimensiones.
1. Teoría de la comunicación de noticias con características chinas: historicidad y ontología.
Para mejorar la influencia internacional de las teorías chinas, primero tenemos que resolver los problemas centrales, como si existe una teoría china, cuál es la teoría china y de dónde proviene.
La primera pregunta es si existe una teoría china de la comunicación de noticias. A principios de 2016, investigamos la historia académica del periodismo y la comunicación china desde el siglo XX hasta la actualidad, y la respuesta es sí. Aunque es corriente principal que los conocimientos occidentales se extienden hacia el oriente, los estudiosos del terreno y los sociólogos chinos en el país y en el extranjero han realizado intentos de teorización de las prácticas locales de la comunicación de noticias en diferentes períodos históricos. Al mismo tiempo, existen dos tradiciones teóricas que han tenido una influencia cruzada en el pensamiento periodístico de China. Son la tradición periodística marxista derivada del principio leninista del espíritu de partido, y la teoría de la comunicación administrativa basada en la Escuela Colombina de los Estados Unidos, las cuales finalmente se institucionalizaron como dos disciplinas de segundo nivel, juntas apoyan el estado de la disciplina de primer nivel del periodismo y la comunicación. En otras palabras, desde la perspectiva de la historia académica, la propia teoría de la comunicación de noticias de China tiene una rica dimensión internacional, y esta es la base histórica para aumentar su influencia internacional ahora y en el futuro.
Entonces, ¿cuál es la teoría de la comunicación de noticias con características chinas?
Desde la perspectiva de la ontología, creemos que hay al menos tres dimensiones. La primera, y la más importante, es la perspectiva marxista de las noticias y su orientación e interpretación de las noticias y el trabajo de opinión pública de China. El estallido de la Revolución de Octubre nos trajo el marxismo. Los comunistas chinos, representados por Mao Zedong, hicieron innovaciones localizadas a la teoría marxista, haciéndola más acorde con la práctica de la revolución y la construcción china. Si el principio del espíritu de partido propuesto por Lenin es el núcleo de la teoría del periodismo marxista, entonces los conceptos periodísticos simbolizados por la teoría del portavoz, la orientación correcta de la opinión pública y los reportajes positivos han enriquecido el periodismo y la comunicación con características chinas desde el nivel discursivo y el práctico. Vale la pena señalar que la teoría del periodismo marxista es un requisito previo para que la comunidad internacional comprenda el sistema de propaganda y medios de comunicación de China, y requiere que los académicos chinos la afronten directamente en lugar de andarse con rodeos. La experiencia de participar en intercambios académicos internacionales durante muchos años nos dice que cómo tratar en teoría la interpretación de la relación entre el partido, el estado y los medios es a menudo la clave para determinar si los intercambios entre China y países extranjeros pueden continuar. a fondo. Esto no es solo la experiencia histórica de nuestra revolución, la construcción de la nación, la reforma y el desarrollo, sino también un requisito previo para que la comunidad internacional entienda a China.
En segundo lugar, la traducción y la introducción localizadas, la clasificación y el desarrollo de las teorías extranjeras de comunicación. Aunque algunos académicos remontan creativamente a antes de 1978 la introducción de los estudios de comunicación en la historia académica de China, un juicio histórico reconocido por el círculo académico es que la teoría de la comunicación de masas, que acompañó al estudioso estadounidense Wilbur Schramm, es la principal fuerza que dio forma a los estudios del periodismo y la comunicación de China, especialmente su sistema disciplinario. Si la comunicación internacional es un proceso bidireccional de empujar y tirar, la adaptación de las teorías extranjeras de comunicación a la circunstancia de China también muestra esta característica: después de la Revolución Cultural, especialmente después de la Guerra Fría, se complementaron la reconstrucción de las ciencias sociales de China y la globalización de las de Europa y los Estados Unidos. La mercantilización de los medios, el desarrollo de la informática, la vitalidad de la comunicación en el campo social y la obsolescencia del discurso académico exigían un nuevo modelo teórico para explicar las complejas prácticas de comunicación de China. En este contexto, un grupo de teorías europeas y estadounidenses se tradujeron al chino, y unos libros de texto compilados por académicos chinos entraron en las aulas universitarias. Así, la investigación de los medios y la comunicación inició un período de gran próspero y rápido desarrollo. Aunque este conjunto de teorías científicas evitaba la discusión mencionada anteriormente sobre el atributo político de los medios chinos, llenó en gran medida las lagunas de interpretación provocadas por la mercantilización y capitalización de los medios y el rápido desarrollo de la tecnología informática, el cual era ampliamente reconocido por la industria, el círculo académico y el político.
Si las dos dimensiones anteriores reflejan la herencia y las características nacionales de la filosofía de las ciencias sociales de China, propuestas por el Secretario General Xi Jinping, entonces la tercera responde a la originalidad y actualidad que enfatizó, “Solo tomando la realidad de nuestro país como punto de partida de investigación, planteando perspectivas teóricas subjetivas y originales, y construyendo sistemas disciplinario, académico y discursivo con particularidades, la filosofía de las ciencias sociales de nuestro país pueden formar sus propias características y ventajas. Desde el inicio del nuevo siglo, con el rápido desarrollo de la tecnología digital y la de redes, la práctica de comunicación de la sociedad china está cambiando día a día, y también se están enriqueciendo los intercambios transculturales nacionales e internacionales. Frente al advenimiento de la sociedad de mediatización, tanto el periodismo tradicional como las teorías dominantes de la comunicación afrontan el problema de la sustitución y regeneración de conocimiento. En este contexto, los académicos chinos, por un lado, continúan siguiendo las fronteras del desarrollo de las teorías europeas y estadounidenses, recurriendo sus nuevos métodos de investigación, incluidas la ciencia de grandes datos y la etnografía, para ampliar sus horizontes teóricos y mejorar su capacidad de descubrir, analizar y resolver problemas. Por otro lado, bajo la premisa de reflexionar sobre las limitaciones de utilizar las teorías occidentales, los estudiosos chinos han comenzado a enfocarse en la teorización de la experiencia china de la comunicación de noticias, ahondando en la historia y la práctica recursos teóricos con capacidad de pensamiento, carácter espiritual y características culturales locales; y al mismo tiempo, la realización de una investigación comparativa internacional no solo sirve a la nueva estructura política y económica internacional y regional, en cuyo establecimiento China participa, sino que también aporta la voz y la perspectiva chinas al desarrollo diversificado del periodismo y la comunicación.
En conclusión, después de casi un siglo de acumulación, introducción, reflexión e innovación, la teoría de la comunicación de noticias con características chinas se ha establecido inicialmente y se está moviendo rápidamente en la dirección hacia un desarrollo sistemático y profesional. Además, su intrínseco carácter interdisciplinario incorpora una visión abierta e inclusiva a sus genes de desarrollo, por lo que puede ganar continuamente la fuerza impulsora de innovación a través del entrecruzamiento y la integración con otras disciplinas.
2. Tres formas de promover la influencia internacional de la teoría de la comunicación de noticias con características chinas
¿Cómo potenciar la influencia internacional de la teoría de la comunicación de noticias con características chinas y hacer que el mundo conozca China en la academia y la teoría?Creemos que hay al menos tres métodos.
En primer lugar, consolidar la investigación local. Aunque debemos mantener una visión académica internacional abierta e inclusiva, la investigación periodística de China no es de ninguna manera campo experimental para las teorías europeas y estadounidenses. El Secretario General, Xi Jinping, señaló que si nuestra filosofía de las ciencias sociales tiene características chinas depende en definitiva de si tiene subjetividad y originalidad. Por lo tanto, los académicos chinos debemos centrarse en las complejas y vibrantes prácticas de comunicación de la sociedad china, en lugar de ceder a las teorías extranjeras el espacio teórico e incluso el derecho a hablar para explicar las cuestiones chinas. De la historia al presente, de la formulación de las políticas a la implementación, del gobierno a las empresas, las organizaciones sociales e individuos, de los medios tradicionales a todo tipo de medios nuevos, de las ciudades al campo, del nivel central al local, del este al oeste, de las altas esferas de la sociedad a las bajas, de la tecnología a la economía, la política y diversas formas culturales, diversas relaciones forman una matriz de clasificación de distintas prácticas de comunicación, en las cuales debemos enraizarse minuciosa y seriamente los académicos chinos del periodismo y la comunicación, a fin de prepararse completamente para responder con una eficaz acumulación de conocimiento a las preguntas de la comunidad académica internacional. Si no, será fácil dejarnos guiar por todo tipo de teorías de moda. Desde la perspectiva de la teoría de información, la comunidad académica internacional tiene muchas dudas sobre la China compleja y rápidamente cambiante. Sólo cuando nuestros estudiosos estén plenamente listos para explicar la información teórica de la historia y el estatus quo de China, podrán eliminar la incertidumbre. Como se dice, se necesita un buen herrero para hacer un buen hierro. Es sobre esta base que podemos fortalecer nuestra confianza en el camino, la teoría, el sistema y la cultura del socialismo con peculiaridades chinas en los intercambios académicos internacionales.
En segundo lugar, dedicarse a la innovación del discurso. En los dos aspectos de la lucha por el derecho a hablar y la construcción de un sistema de discurso, los académicos chinos debemos hacer más esfuerzos.
Mientras hacemos un trabajo sólido de investigación local, debemos continuar ampliando el alcance y la profundidad del diálogo con la comunidad académica internacional de periodismo y comunicación, y comprender plenamente que la llamada comunidad académica internacional es una red diversa y compleja, en la que hay consenso y desacuerdo, ideales y utilitarios, estándar y flexibilidad. En otras palabras, no es monolítica, sino llena de diferencias y desequilibrios. Entonces, para esforzarse por el derecho a hablar, ¿qué deberían hacer los académicos chinos? Primero, encontrar el espacio para hacer un sonido y ocupar una posición propia. En el mundo académico internacional diverso e incluso fragmentado, no todos están dispuestos a enterarse a profundidad de China, de sus prácticas de comunicación, sus medios y su cosmovisión. Por lo tanto, es necesario encontrar plataformas adecuadas para hablar activamente, especialmente las que refieren a la comunicación de noticias de nuestro país, en las cuales los académicos chinos no debemos estar ausentes. Segundo, buscar socios y formar una alianza académica. Años de práctica de intercambio internacional nos dicen que no hay muchas instituciones académicas e individuos extranjeros que realmente reconozcan los estudios en comunicación de China y estén dispuestos a asociarse con ellos. Depende del propósito de cooperación a corto plazo y del interés académico a largo plazo. Nuestros estudiosos e instituciones periodísticos deben llevar a cabo intercambios y cooperaciones de maneras diferentes. Mientras se lanza una colaboración extensa y efectiva a corto plazo, también debemos buscar socios académicos con un punto de vista y una tradición académica comunes.
En términos de construir un sistema de discurso, debemos saber refinar conceptos icónicos, crear nuevos conceptos, categorías y expresiones que sean fáciles de entender y aceptar para la comunidad internacional, y guiarla a realizar investigaciones y discusiones relacionadas. En este proceso, los académicos chinos del periodismo debemos realizar dos innovaciones. Primero, explorar plenamente las tradiciones culturales y los recursos teóricos locales, y enriquecer su propio sistema conceptual con la ayuda de otras teorías fundamentales de las ciencias sociales. Por ejemplo, al explicar el mecanismo de comunicación y la importancia social de las redes sociales chinas, en lugar de tomar prestadas de manera abstracta y descontextualizada las teorías generales en esta materia de Europa y los Estados Unidos, tenemos que volver a las tradiciones de interacción social y las características estructurales sociales de China, y excavar el poder explicativo de las teorías de las ciencias sociales, incluida la de la sociedad rural. Por otro ejemplo, al construir un marco explicativo del sistema de medios, no debemos aplicar mecánicamente las cuatro teorías de los medios con una mentalidad de guerra fría, ni simplemente reducir el sistema de medios de China al autoritarismo o incluso al totalitarismo, sino recurrir a la narrativa de doble línea de la relación entre los medios y la política, enfatizando su complejidad e historicidad. Segundo, hacer un uso completo de algunos conceptos teóricos europeos y estadounidenses para abundar la connotación con características chinas. En el actual entorno académico internacional con intercambios intensivos, es imposible, también desfavorable para el diálogo académico internacional, abandonar enteramente las teorías extraterritoriales. Además, al usar los conceptos extranjeros, los académicos chinos tenemos que aclarar el alcance de su aplicación e indicar claramente lo que significan los términos en la práctica de la comunicación de noticias de China en el proceso académico específico de redacción y de comunicación. Por ejemplo, los medios comerciales se refieren a medios privados orientados por el mercado en Europa y los Estados Unidos, pero solo a medios orientados por el mercado en China, sin implicar la propiedad.
En tercer lugar, salir afuera en múltiples dimensiones. El aumento de la influencia internacional de las teorías del periodismo de China requiere la base de la investigación local y el apoyo de la construcción de un sistema de discurso, así como un contacto y una cooperación integrales con la comunidad académica internacional. ¿Cómo se hace? Primero, se debe alentar a los académicos chinos a unirse sustantivamente a las organizaciones académicas internacionales y participar en sus actividades como individuos o instituciones. ¿Qué es la sustantividad? Con el fuerte apoyo del país al estudio de la filosofía de las ciencias sociales, especialmente el periodismo y la comunicación, cada vez más académicos chinos se han ido al extranjero, teniendo amplios contactos con organizaciones y estudiosos de varios países. Sin embargo, este tipo de contacto es en su mayoría superficial, e incluso ha aparecido el apodo grupos académicos turísticos, que no solo desperdician recursos financieros nacionales, sino que también provocan el malentendido del círculo académico internacional a los estudiosos chinos. La participación sustantiva enfatiza que, con la base de estudios sólidos, por medio de publicaciones serias, a fin de realizar intercambios fluidos, paso a paso se aumentan la exposición y la influencia de la investigación del periodismo y la comunicación en la comunidad académica internacional. En la vertiente de evaluación y gestión académicas, se debe reconocer y alentar la participación sustantiva en organizaciones y actividades académicas internacionales, de lo contrario se producirá problemas de orientación. Segundo, con el sistema de proyectos como núcleo, se debe promover la cooperación académica entre instituciones nacionales y extranjeras. En el pasado, terminaba mayoritariamente con la firma de un acuerdo marco, y carecía de pasos de investigación y colaboración siguientes y sostenibles, por lo que se quedó tan superficial como el turismo académico mencionado. Los apilados acuerdos de cooperación no pueden incrementar efectivamente la influencia internacional de las teorías chinas de la comunicación de noticias. No obstante, la cooperación internacional basada en proyectos, que se centra en específicas cuestiones de investigación y establece un flexible mecanismo de cooperación, favorece la formación de los académicos chinos, mejora la adhesión a la comunidad académica internacional y rinde resultados sustantivos. Tercero, conceder importancia a la cooperación editorial académica de alta calidad. Se tiene que establecer un sistema de revisión por pares para los logros académicos y reducir el impacto negativo de la burocracia y la jerarquía en la producción académica de China. En lo que se refiere a la traducción mutua y la publicación conjunta de logros académicos chinos y extranjeros, el enfoque se ha desplazado de la cantidad a la calidad. Por último, se deben integrar por completo los recursos académicos y convertir la investigación en periodismo y comunicación de China en una plataforma inclusiva y abierta, aprovechando una variedad de mecanismos de financiación académica, a través de organizar actividades académicas internacionales de alto nivel, establecer instituciones chinas en el extranjero, y financiar estudios relacionados con los académicos de otros países.
Conclusión
El Secretario General, Xi Jinping, señaló: frente a la nueva situación de diversos intercambios y encuentros ideológicos y culturales en todo el mundo, es una necesidad urgente que la filosofía de las ciencias sociales sirva para acelerar la construcción de una potencia cultural socialista, incrementar el poder blando cultural y el discursivo internacional de nuestro país. Como una de las fronteras de la filosofía de las ciencias sociales, la investigación en periodismo y comunicación de China no solo debe hacer un seguimiento de las tendencias de la tecnología, el mercado y las políticas globales, sino también profundizar los estudios locales, respetar las diversas tradiciones del conocimiento y refinar nuevos pensamientos y conceptos teóricos, para encontrar un nuevo medio de diálogo y cooperación con la comunidad académica internacional. Los académicos chinos no solo tienen que salir al exterior, sino también explorar lo interior, lo que es más importante. Según se dice, quien se conoce a sí mismo y a los demás triunfará en cien batallas. Así, se podrá encontrar un espacio para el diálogo con la comunidad académica internacional y el mejor momento para hacer escucharse la voz. Por supuesto, esto requiere una acumulación académica a largo plazo y una serie de intercambios amplios. Más vale una imagen que mil palabras. La experiencia académica personal puede romper la imaginación cerrada y establecer la subjetividad de la investigación de comunicación de noticias de China. Solo sobre la base de prestar atención a sí mismo y comprender la sociedad internacional, se puede realizar verdaderamente la influencia internacional de la teoría de la comunicación de noticias con características chinas. Este es una lógica real de innovación del conocimiento, que busca la verdad a partir de los hechos.
Referencias
[1] Discurso de Xi Jinping en el simposio sobre el trabajo de la filosofía de las ciencias sociales, Xinhuanet: http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
